Ciudad Juárez, Chihuahua.- Las investigaciones sobre el trágico tiroteo ocurrido en la zona arqueológica de Teotihuacán han revelado detalles sobre el agresor, identificado como Julio César Jaso Ramírez, un hombre de 27 años originario del estado de Guerrero. De acuerdo con los informes oficiales, el atacante residía en la colonia La Purísima, en la delegación Iztapalapa, pero se trasladó a las cercanías del sitio arqueológico días antes del atentado con el fin de planear minuciosamente sus acciones. El día del incidente, alrededor de las 11:20 de la mañana, Jaso Ramírez extrajo un revólver calibre 38 mm y diversos cartuchos de su equipaje para posteriormente abrir fuego contra un grupo de turistas que se encontraba en el lugar.
La Fiscalía General de Justicia del Estado de México ha vinculado la conducta del agresor con una ideología de admiración hacia los perpetradores de masacres escolares en los Estados Unidos. Según las indagatorias, el ataque fue presuntamente inspirado por el aniversario número 27 de la masacre de la secundaria de Columbine, ocurrida el 20 de abril de 1999. Esta fecha simbólica habría sido el detonante para que el sujeto llevara a cabo la agresión, que desafortunadamente cobró la vida de una turista canadiense y dejó un saldo de trece personas lesionadas, siete de ellas por impactos de bala y seis más por caídas sufridas durante el caos y la desesperación que se generó en la zona.
Este evento ha causado una profunda conmoción nacional debido a la naturaleza del móvil, que se aleja de los patrones de violencia convencionales en la región para asemejarse a fenómenos de “lobos solitarios” observados en otros países. Las autoridades continúan analizando el perfil psicológico del detenido y los dispositivos electrónicos incautados para esclarecer si existió comunicación con algún grupo o si actuó de manera totalmente aislada. Mientras tanto, el sector turístico y la población civil permanecen en alerta ante la posibilidad de que este tipo de ideologías extremistas encuentren eco en otros individuos.
